內(nèi)蒙古大學(xué)826漢語(yǔ)言文學(xué)綜合二2018年考研專(zhuān)業(yè)課

一、名詞解釋

1. 興觀群怨

2. 狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)

3. 左聯(lián)青年作家

4. 野草

5. 失樂(lè)園

二、簡(jiǎn)答

1. 漢宮秋思想內(nèi)涵

2. 魔幻現(xiàn)實(shí)主義基本特征

3. 新寫(xiě)實(shí)主義基本特征

三、賞析

1.《贈(zèng)白馬王彪》

黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝京師、會(huì)節(jié)氣。到洛陽(yáng)，任城王薨。至七月，與白馬王還國(guó)。后有司以二王歸藩，道路宜異宿止，意毒恨之。蓋以大別在數(shù)日，是用自剖，與王辭焉，憤而成篇。

謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發(fā)皇邑，日夕過(guò)首陽(yáng)。伊洛廣且深，欲濟(jì)川無(wú)梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長(zhǎng)。顧瞻戀城闕，引 領(lǐng)情內(nèi)傷。

太谷何寥廓，山樹(shù)郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。中逵絕無(wú)軌，改轍登高崗。修坂造云日，我馬玄以黃。

玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紆。郁紆將何念，親愛(ài)在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢。蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。欲還絕無(wú)蹊，攬轡止踟躕。(衡軛 通：衡扼)

踟躕亦何留？相思無(wú)終 極。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥(niǎo)赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長(zhǎng)太息。

太息將何為，天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過(guò)，亡歿身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。

心悲動(dòng)我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展慇懃。憂思成疾疢，無(wú)乃兒女仁。倉(cāng)卒骨肉情，能不懷苦辛？

苦辛何慮思，天命信可疑。虛無(wú)求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰(shuí)能持？離別永無(wú)會(huì)，執(zhí)手將何時(shí)？王其愛(ài)玉體，俱享黃髪期。收淚即長(zhǎng)路，援筆從此辭。

2. 曹禺《雷雨》尾聲部分

3. 安娜卡列尼娜

四、論述

1. 三國(guó)演義

2. 堂吉訶德

3.紅高粱、白鹿原、小鮑莊對(duì)比，分析三者農(nóng)民精神

4. 莊子《齊物論》的理解。給了一段話。上面的也是一樣的形式：“大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺(jué)也形開(kāi)。與接為構(gòu)，日以心斗?？z者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐縵縵。其發(fā)若機(jī)栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復(fù)之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復(fù)陽(yáng)也。喜怒哀樂(lè)，慮嘆變蜇，姚佚啟態(tài)——樂(lè)出虛，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！”

內(nèi)蒙古大學(xué)826漢語(yǔ)言文學(xué)綜合二2019年考研專(zhuān)業(yè)課

內(nèi)蒙古大學(xué)826漢語(yǔ)言文學(xué)綜合二2020年考研專(zhuān)業(yè)課

一、名詞解釋

發(fā)憤著書(shū)

田園山水派

神曲

拜倫式英雄

新月詩(shī)派

二、簡(jiǎn)答題，5選4

1、《詩(shī)經(jīng)》賦比興手法，分別舉例例證

2、《西游記》的藝術(shù)特色

3、《巨人傳》的狂歡化體現(xiàn)在哪里

4、我國(guó)先鋒小說(shuō)比之之前有什么新特點(diǎn)

5、80年代與五四時(shí)期的文學(xué)，有什么聯(lián)系與區(qū)別

三、論述，3選2

1、19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義特點(diǎn)？

2、《圍城》《孤獨(dú)者》《倪煥之》《寒夜》，還有什么來(lái)著忘了，似乎差一本書(shū)，聯(lián)系書(shū)中人物，分析現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上知識(shí)分子的形象及精神狀態(tài)。

3、唐宋元明清都有復(fù)古思潮，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

四、鑒賞題，三選一

1、陸游的《關(guān)山月》，就這首詩(shī)做一個(gè)簡(jiǎn)單的賞析。

2、就莎士比亞的《哈姆雷特》中的“生存還是死亡，這是個(gè)問(wèn)題”這句話，談?wù)勅绾慰吹缴鐣?huì)對(duì)人的精神壓迫，以及人的堅(jiān)韌，不能被打倒。

3、如何看待孫犁的藝術(shù)風(fēng)格的，關(guān)于作家風(fēng)格的思辨性