課程簡介
每一個人種、每一個民族、每一個紀(jì)元、每一個國家、每一個階層、每一個行業(yè),都有屬于自己的為數(shù)有限的姿勢和動作。這些姿勢和動作,就像是人類身上最為長久難改的東西,控制著他的思維方式與情感模式。除非一個人改變他慣常的姿勢和動作,否則,他很難改變自己的思考形式及情緒反應(yīng)機(jī)制。
——G..I.葛吉夫
穿越當(dāng)下之門------葛吉夫律動(圣神舞蹈)工作坊
葛吉夫律動(Gurdjieff Movements)包含了“神圣舞蹈”與“神圣體操”,作為一種訓(xùn)練特別覺知力、平衡身-心-腦的方法,它在世界范圍內(nèi)被越來越多的人認(rèn)為是強(qiáng)有力而無法替代的實踐途徑。
二十世紀(jì)初,這個方法的精髓及形式,被奇人葛吉夫(Gurdjieff)從埃及、中亞、中東、印度與西藏的游歷中整合出來,成為適應(yīng)當(dāng)今人類心智與身體的形式。隨著二十世紀(jì)東西方靈性文化的交匯,它被不同的體系所借鑒和使用。
初次聽說葛吉夫律動的人,最常問的是它究竟是什么?試想你用左手堅定地畫一條線,用右手流暢地畫一個圓。剛開始你可能扭捏成一團(tuán),要么左被右?guī)?,要么右被左帶跑,要么忽?/span>“死機(jī)”——完全忘記要做什么而停在那里。
重新開始……歸于自己的中心、保持自然的呼吸,忽然,一個奇特力
量漸漸浮現(xiàn),仿佛像第三只手——在兩手之外使相反之力和諧地運(yùn)作。
當(dāng)這個新的“力量”出現(xiàn),伴隨而來的還是超然的覺知意識臨在于此
時此刻,而的完整感,也開始在身心的內(nèi)外升起。
我們有坐禪、行禪,這都是傳統(tǒng)開發(fā)覺性的方式,但沒有這個(葛吉夫律動)。希望在未來的日子,我們把它加進(jìn)禪里面。”
— D.T.Suzuki(鈴木禪師)
很多人喜歡“活在當(dāng)下”一詞,卻鮮有人了解它的真正意涵。事實上,活在當(dāng)下意味著:在當(dāng)下——怎么去活!
■ 如何在復(fù)雜的動作中維持思維的有序,又不擾亂在做的事?
■ 如何可以開放地聆聽樂曲,又不被音樂激起的聯(lián)想給帶走?
■ 如何讓身、心、腦同時處于當(dāng)下,為下一步更準(zhǔn)確地行動?
■ 如何在運(yùn)動以后不僅不流失能量,反而產(chǎn)生大量的能量?
■ 如何經(jīng)驗到很多著作所談及的“觀照、覺識”?
——這一切,是葛吉夫律動所要呈現(xiàn)給你的可能性。
這個工作坊是為了讓你品嘗上述幾方面所做的努力,它不是治療團(tuán)體或情緒釋放團(tuán)體,也不是一個“享受”的團(tuán)體,它需要你為了獲得上述領(lǐng)悟和經(jīng)驗,付出你的努力,它是一種名符其實的動中靜心。
關(guān)于圣神舞蹈
喧囂處的定力,龍卷風(fēng)的中心。
圣神直接從身體入手,打破自我的習(xí)性模式,將有目的行動和覺知的組合在一起。
和一般課程不同,神圣舞蹈猶如一把利劍,當(dāng)下直入,沒有任何的討好和停留。
■ 如果你不愿挑戰(zhàn)你自己的機(jī)械性,神圣舞蹈不適合你。
■ 如果你不敢深入你自己的內(nèi)在,神圣舞蹈不適合你。
■ 如果你不想活出你自己的光芒,神圣舞蹈不適合你。
神圣舞蹈在教什么?能有什么收獲?
圣神舞蹈是以舞蹈的形式來呈現(xiàn)的一個禪修方式。
從初淺外在的形式上來看,神圣舞蹈能夠訓(xùn)練肢體的協(xié)調(diào)能力,加強(qiáng)與身體的連接,他的每一支舞曲都很優(yōu)美,值得欣賞;接下來,神圣舞蹈提供一個穿越自我的可能性。在身體運(yùn)動的過程中,我們能夠觀察到自己的慣性反應(yīng)模式,這些模式會在舞蹈的過程中不斷地被看到,就像我們的人生總在某一處犯同樣的錯誤,我們無處可逃,別無選擇只有穿越它才能繼續(xù)。
圣神舞蹈要求舞者時時刻刻處于當(dāng)下,時時刻刻帶著覺知來動作,這對每個人都是一份挑戰(zhàn)。所以在幾天的神圣舞蹈課程中,會有人煩躁,沮喪,懷疑,想逃跑,這都很正常,能夠穿越它,會有一份清明一份智慧一份了悟發(fā)生。
圣神舞蹈訓(xùn)練一種整體的意識,或者說一種高層次的意識狀態(tài)。
回到這個方法的源頭,每一支圣神舞蹈均來自不同的密意傳承,是葛吉夫先生在一個世紀(jì)前游歷中亞各古老神秘的修行體系搜集整理而來(某些體系現(xiàn)在已經(jīng)找不到了),這些舞蹈的背后通常都有超越語言之外的秘密,需要我們在學(xué)習(xí)的過程中去自行領(lǐng)悟。
課程帶領(lǐng)者:
(英)Jivan Sunder
早年在英國的大學(xué)學(xué)習(xí)戲劇及劇場藝術(shù)。1980年,他到荷蘭人類大學(xué)接受心理學(xué)(Humanistic Psychology)訓(xùn)練,并在印度多元大學(xué)學(xué)習(xí)諮商技巧(Counselling Skills)及原始治療(Primal Therapy)。
早期他將大部份時間花在多元大學(xué)「歸于中心及禪武術(shù)學(xué)院」,主要帶領(lǐng)密集覺知靜心團(tuán)體(Who is in?)及Satori團(tuán)體(瞥見開悟)。他也帶領(lǐng)為期六周的葛吉夫律動密集課程和為期十天的葛吉夫律動避靜團(tuán)體。
目前他在世界各地旅行,包括:英國、德國、西班牙、烏克蘭、保加利亞、以色列、加拿大、中國大陸、臺灣及香港等地,帶領(lǐng)Who is in及葛吉夫律動工作坊。
在他的工作中,「活在當(dāng)下」與「覺察」不再是一個觀念,而是成為活生生展現(xiàn)的品質(zhì),這是他教學(xué)的核心,也是使成員深受感動與受益的要點(diǎn)。