奉和幸神皋亭應(yīng)制意思和講解

林** 2024-03-12 08:17:03 丨 178人閱讀

《奉和幸神皋亭應(yīng)制》是唐代詩(shī)人宋之問(wèn)創(chuàng)作的一首五言排律，這類詩(shī)多為臣子應(yīng)詔之作，以歌頌皇帝出行或祭祀活動(dòng)為主題。下面逐句解析這首詩(shī)： 1. **清蹕喧黃道**：清蹕（bì），指皇帝出行時(shí)清掃道路、戒嚴(yán)的儀式，禁止通行，因此道路上顯得莊重而寧?kù)o；黃道，古代天文學(xué)概念，此處象征皇家專用的道路。此句描繪了皇帝出行時(shí)肅穆且聲勢(shì)浩大的情景。 2. **乘輿降紫宸**：乘輿，代指皇帝乘坐的車駕；紫宸，皇宮中的正殿，常用來(lái)象征皇權(quán)的核心所在。這句是說(shuō)皇帝從皇宮中出發(fā)，前往神皋亭。 3. **霜戈凝曉日**：霜戈，兵器上的霜?dú)?，暗喻士兵們?cè)谇宄縿C冽寒氣中的警戒狀態(tài)；凝曉日，形容陽(yáng)光初照，與兵器相映成輝，展現(xiàn)出皇家儀仗隊(duì)威武而莊重的形象。 4. **云管發(fā)陽(yáng)春**：云管，可能是指宮廷音樂(lè)中的簫笛等樂(lè)器，猶如云霧繚繞的樂(lè)音；發(fā)陽(yáng)春，寓意樂(lè)曲響起如同春天般溫暖和諧，預(yù)示著此次出行的吉祥喜慶氣氛。 5. **臺(tái)古全疑漢，林馀半識(shí)秦**：這兩句是在描述神皋亭周圍的環(huán)境，臺(tái)閣古老仿佛可以追溯到漢朝，林木蒼翠部分樹木甚至可能是秦代遺留下來(lái)的。這里通過(guò)歷史遺跡來(lái)彰顯場(chǎng)所的悠久歷史和文化底蘊(yùn)。 6. **宴酣詩(shī)布澤，節(jié)改令行仁**：宴酣，指在神皋亭舉行的宴會(huì)氣氛熱烈；詩(shī)布澤，指席間文人雅士作詩(shī)賦詞，表達(dá)對(duì)皇帝恩澤的贊美與感激；節(jié)改令行仁，則意味著朝廷順應(yīng)時(shí)節(jié)變化發(fā)布新政，推行仁政。 7. **昔恃山河險(xiǎn)，今依道德淳**：昔日依靠山河天險(xiǎn)固守江山，現(xiàn)在則依賴社會(huì)道德風(fēng)氣的淳樸和國(guó)家治理的清明。 8. **多慚獻(xiàn)嘉頌，空累屬車塵**：詩(shī)人自謙，表示自己雖然竭力奉獻(xiàn)美好的贊頌詩(shī)篇，但仍覺(jué)得愧對(duì)皇恩，覺(jué)得自己所做的貢獻(xiàn)微不足道，只是徒增了隨從車隊(duì)揚(yáng)起的塵土而已，表達(dá)了臣子的恭謹(jǐn)與自謙之情。總結(jié)：整首詩(shī)以皇帝出巡神皋亭為背景，通過(guò)對(duì)皇家儀仗、沿途景致、宴會(huì)氛圍以及國(guó)家政策的描繪，展現(xiàn)了盛世氣象與皇恩浩蕩，并抒發(fā)了作為臣子既自豪又謙遜的情感。同時(shí)，也流露出對(duì)于國(guó)家由過(guò)去依賴地利轉(zhuǎn)向依賴德治的進(jìn)步觀念的贊揚(yáng)。

巫雪林 2024-03-12 08:17:03

我要提問(wèn)