太白經(jīng)附頌意思和講解

游** 2024-03-12 10:52:43 丨 219人閱讀

這首《太白經(jīng)附頌》是唐代詩人施肩吾所作，從內(nèi)容上看，它融合了道教煉丹術(shù)的術(shù)語和理念，表達(dá)了對修行成仙、煉制丹藥以及尋求長生不老之道的哲理思考。以下是對各句逐句解析： 1. 神水華池便是丹，東西高下自相看。 - “神水華池”在道教中常指修煉內(nèi)丹時體內(nèi)精氣匯聚之處，此處借喻為煉丹所需的精華所在?！氨闶堑ぁ币馕吨@種內(nèi)在或外在的神秘物質(zhì)就是煉丹的關(guān)鍵。 - “東西高下自相看”可能寓意著修煉者需洞察內(nèi)外、陰陽之變化，通過觀察事物的對立統(tǒng)一來領(lǐng)悟丹道真諦。 2. 勸君莫把凡鉛弄，活計生涯便好捐。 - “凡鉛”在道教煉丹術(shù)中往往指的是普通金屬鉛，這里代指世俗的追求或者非正統(tǒng)的修煉方法。 - 這句勸誡人們不要沉迷于表面的、世俗的修煉手段，應(yīng)舍棄那些無益于真正得道的“活計生涯”，即日常俗務(wù)與短淺追求。 3. 鉛則何妨本自鉛，鉛中何處覓神仙？ - 即使原材料是普通的鉛，也并非不能通過轉(zhuǎn)化提升；然而真正的意思是，在看似平凡的事物中（如鉛），若要尋找達(dá)到神仙境界的方法，實(shí)則不易。 4. 東西南北還丹了，爭奈仙家不肯傳。 - “東西南北”在此處可以象征四方天地或煉丹過程中的不同階段，而“還丹”則是內(nèi)丹修煉中的一個高級階段，意指完成循環(huán)回歸本源的過程。 - 這句詩表達(dá)的是雖然有人能夠通過修煉達(dá)到還丹境地，但真正的秘訣往往是仙家秘而不宣的。 5. 同色同名合好音，亦能爍爍亦沉沉。 - 此句可能在形容某種理想狀態(tài)下的金丹品質(zhì)，具有內(nèi)外一致、動靜相宜的特點(diǎn)，既能夠熠熠生輝，又能夠深沉內(nèi)斂。 6. 乾坤顛倒驅(qū)雷雨，龍躍安能出上陰？ - “乾坤顛倒”比喻修煉過程中天人合一、陰陽互變的狀態(tài)，如同天地秩序的顛覆與重構(gòu)。 - “驅(qū)雷雨”可能是形容修煉過程中能量劇烈變化的情形，猶如駕馭雷電風(fēng)雨般強(qiáng)大。 - “龍躍安能出上陰”則可能寓言即使有強(qiáng)大的力量涌現(xiàn)（如龍躍），要想超脫世間、登達(dá)仙境，仍需超越常規(guī)、突破限制。總結(jié)：整首《太白經(jīng)附頌》通過對煉丹修真的描述，表現(xiàn)了作者對人生哲學(xué)的深刻理解和對道教修煉的獨(dú)到見解，同時也揭示了求道之艱難及仙家秘法傳承的隱晦。

章進(jìn)顯 2024-03-12 10:52:43

我要提問